悲心慈怙化身 遍智妙道慧炬
大圆满龙钦宁提金刚上师贡巴让卓活佛极略简传
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图右边是贡巴活佛与贡巴仁波切
贡巴让卓活佛（文后简称：贡巴活佛）是多智钦亚龙寺第四顺位金刚座仁波切。1965年，贡巴活佛出生于四川甘孜色达的亚龙莲花庄严寺附近的夏丘村，父亲乃亚龙寺多智钦丹贝尼玛仁波切之胞弟根顿罗瓦大活佛，为阿傍伏藏大师秋阳华吾多杰认定的金刚亥母之真实化身，驻锡四川阿坝县古匝乡阿色玛寺（以下简称阿色寺），在雪域法难时期
示现圆寂。母亲拉姆出身高贵，乃色达头人之胞妹。
贡巴活佛自5岁起，一直跟随伯父第四世多智钦丹贝尼玛仁波切。1978年，13岁时于舅舅图热大师前开始系统学习佛学基础知识，同时在宁玛白玉传承重要寺院——东噶寺大堪布贡巧洛珠处敬受了《大圆满心髓前行引导》。（注：堪布贡巧洛珠为一真实成就者，学识渊博，教证通达。1997年圆寂时身体缩至尺许，天上出现彩虹，大地出现震动，身体发出一种特别的香气，轰动了整个色达地区。）
1980年，活佛15岁，前往色达五明佛学院依止晋美彭措法王，敬受了《时轮金刚》、《心髓四论》等殊胜灌顶，并于喇荣大堪布金旺座前受出家戒，敬受了《上师心滴》等大圆满甚深教法。（堪布金旺，一生依止法王如意宝，通达显密教法。1996年色达县洛
若寺圆寂，生前一米八的身体已缩小到一米一二，火化时出现彩虹等瑞相，舍利无数。）此间，亚龙寺给予了活佛上师法位。
1983年，活佛18岁，因痛心于龙钦宁提祖庭亚龙寺讲经堂的破旧危殆，发愿到红原乃至青海等地化缘重修经堂。最终所得善款，与亚龙寺四大法台之一的丹增嘉措活佛一起重修了讲经院。活佛也因学修有成，于此青年之际即被多智钦丹贝尼玛仁波切任命为亚龙寺讲经院之主持，开始为僧众传法灌顶。其间，活佛又继续前往佐钦寺深造，于佐钦寺堪布达热上师处敬受了《入行论》、《中观庄严论》、《量理宝藏论》以及十三部大论等显密论典。（达热堪布，大圆满法实践成就者，圆寂时，法体缩至茶杯大小，火化时，眼，舌，心均成为坚固子，显现了身口意三身成就）
1985年．20岁的活佛前往色达霍西乡，于公认荣素班智达大成就者与密勒日巴共同化身的转世者堪布曲英乔达尔尊者(世称：曲洽尊者，为诸多预言中的转世圣者，精通三藏，座下弟子如佐钦白玛格桑法王等多如繁星；97年圆寂时，法体缩至一肘。头盖骨和双眼球跳出火化灵塔；骨灰上现卐字和右旋海螺，出现了白，黄，红，绿色舍利子，成就三密功德)座下敬受了《中观庄严论》、《释量论》、《俱舍论》、《入大乘论》、《龙钦七宝藏》、《吾珠般若论》（吾珠乃曲洽尊者之上师）、《辨观教论》、《基位心三要》、《显
现修心》、《修心要义》等显密教法，五年中精勤修持。
1990年，活佛25岁时，重修了亚龙寺即将毁弃的小经堂，并进行了长达一年的《三根本续》（上师为莲师，本尊为普巴，空行为大乐佛母）的闭关修持，亲见了三根本。
1992年，活佛27岁时，依多智钦•丹贝尼玛仁波切指示，前往炉霍乡西岗寺西岗玛智仁波切处敬受了《宝藏法要》等殊胜灌顶。
1995年，活佛30岁，复又前往五明佛学院依止法王如意宝、慈诚罗珠堪布处进行长达5年的各类显密论典的闻思修行。其间，每年亚龙寺的各种法会灌顶，活佛均回寺与丹贝尼玛仁波切及其他三大法台一起为僧俗传法灌顶。
2001年，活佛36岁，在亚龙寺多智钦•丹贝尼玛仁波切座下领受了《心髓四论》等大圆满龙钦宁提的甚深教法，并获得众多殊胜灌顶。
2003年，活佛38岁时，于多智钦寺第四世多智钦•特巴仁波切座下敬受了《大宝伏藏论》《上师心滴》的灌顶，生起殊胜觉受。
2004年，活佛39岁，于亚龙寺修建一座大圆满闭关中心，至此亚龙寺僧众可以每四人一组于闭关中心进行传统的大圆满百日闭关。
2006年，活佛41岁，前往果洛久治县德合隆寺康萨丹贝旺旭仁波切处敬受了《大圆满虚空无云》和《三句解难》等大圆满心法窍决，至今早晚勤修不辍。同年，阿色寺老活佛圆寂，当地僧俗虔诚数数祈请活佛回寺。头人恳切地说：您的亚龙寺有这么多尊贵的活佛，而我们这样的地方需要一位怙主导师，贡巴仁波切的父亲是大成就者，我们对贡巴仁波切也怀有极大的信心，请您让他回到他父亲曾驻锡的寺院。然多智钦•丹贝尼玛仁波切仍坚持贡巴活佛要留在他的身边。最后在多智钦仁波切的安排下，活佛每年定期从亚龙寺前往阿色寺教导僧众，主持法会。
2009年，活佛44岁。在活佛的虔诚祈请下，多智钦•丹贝尼玛仁波切应允，与活佛在其诞生之处马尔康观音桥神山下修建诞生纪念宝塔一座，以祈请众生真实怙主多智钦•丹贝尼玛仁波切长久住世。
贡巴活佛内在教证深广，但外显谦虚平和，朴实亲切，极受诸位大德上师赞叹及当地信众爱戴。作为转世的活佛，兼有堪布与上师之资，可堪称珍稀之僧宝，实是一位值得亲近请益的具德的大圆满龙钦宁提上师。
图为贡巴活佛再传授佛法 图为贡巴活佛与多智钦亚龙仁波切
